噫吁嚱，危乎高哉！ 蜀道之難，難于上青天！

梁建國操刀的京城藝術(shù)館便叫【噫吁唏】，在亂花漸入的望京，這里似乎隱藏著另一個世界。

一個可以坐下來細品‘世界’的世界

曾經(jīng)，‘我們想舍棄的過去，恰是走向明天的希望’是梁建國設(shè)計里素來遵循的精神寄托，歷史沉淀在不同的作品中表達著不同的韻味，但在【噫吁唏】，這一切都被顛覆了。

01藝術(shù)的底色是時間

“這次我的設(shè)計宗旨是235，20%歷史、30%現(xiàn)在、50%未來。”歷史不僅僅表現(xiàn)于“過去時”，很大程度上，它以“進行時”的姿態(tài)存在。

快節(jié)奏的追逐中吞噬了許多該有的思考，像無土栽培的植物，只能看到樹葉，而不知樹林的存在。

于是梁建國在【噫吁唏】中引入時間概念。推開色彩幻象的門，迅疾進入一片純粹與從容，形成一種錯位感，仿佛隔絕了外面的繁華大千。

也如木心所說：“生活最佳的狀態(tài)，是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火”。

我們都會衰老，只有時光不會在這里，歷史瞬間變成了空間故事 一幅《葛稚川移居圖》，道盡了晉代隱士葛洪攜家隱居修道的情景。畫面環(huán)境幽深，人物神情祥和。這也是【噫吁唏】空間氣質(zhì)的來源。

藝術(shù)前廳

陶醉于古人眼中的山水、感受主人公的心境和故事，而這一切都可在當(dāng)下的時空中找到對應(yīng)物。

整體空間開合有序，藝術(shù)前廳簡練凈空，設(shè)計借助建筑思維創(chuàng)造了挑空，又于高處開窗，便于光線的自然滲透，也豐富了室內(nèi)的力與美。兩側(cè)的墻體處所展出的珍貴陶瓷及字畫，更增添了游走時的儀式感。

“我們根據(jù)已有的場地和建筑條件，進一步營造空間的開放性與自然性，創(chuàng)造室內(nèi)的流動。”設(shè)計師說。當(dāng)歷史瞬間變成了空間故事，《葛稚川移居圖》也就順勢成了精神地圖，指引著空間動線：“你可以在里面散步，從晉代，到元朝，再到今天。”

02.

慢煮光陰一盞茶 點茶，是古人最極致的生活品質(zhì)閑，卻氣質(zhì)不凡、耐人尋味

茶室

【噫吁唏】內(nèi)設(shè)多處‘點茶’空間，不同的空間詮釋不同的氛圍，講述不同的故事，將那些原只能在詩詞中呈現(xiàn)的風(fēng)華帶進現(xiàn)實，以更現(xiàn)代的方式娓娓道來。

‘老房子’便是其一。這其中最大的突破便是那‘老屋頂’，鏈接一層與二層構(gòu)成空間氣場，也將情境帶入。

不同于磚瓦質(zhì)地，此處的老屋頂以金屬示人，雕塑感十足，又有簡約紅色座椅、古色古香的茶桌與之搭配，碰撞也和諧，更添時尚意味。

設(shè)計，用結(jié)構(gòu)來表達思想空間，造就城市審美課堂

古建結(jié)構(gòu)是這里的筋骨，設(shè)計將其毫無違和的融入，成為生動的精神注腳。另有梁架、雀替上的雕刻藝術(shù)，浮雕，圓雕，透雕的手法，沉跡斑斑，蒼厚古樸，使空間得到了更強大的背景加持。

03.三生、四季、五感

噫吁唏，將文化基因解碼為“體驗”

今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。作為茶室的若水廳，是另一處‘點茶’所在。梁建國希望它是隱于世的君子，可以于紛擾紅塵中予人清涼與慰藉。

所以取‘三生、四季、五感’為主題，講述與世外桃源有關(guān)的故事。

三生：佛教語，指前生、今生和來生。在此代表空間中的過去、現(xiàn)在與未來。四季：影像，仿佛身置于自然，春夏秋冬，四季輪回，沐浴著生命往復(fù)的詩性美。五感：形、聲、聞、味、觸，五感通達。清風(fēng)、溪水、山石、日出暮落，身臨其境。

“二樓茶室，幻相生，心中的萬象森羅都在這虛虛實實中表露出來了。”梁建國解釋道。

與若水廳相視而立的事太湖石水景，仙風(fēng)道骨，與觀賞者進行直接的性靈對話。線條之中凝練了千言萬語，煙霧飄裊，光影交錯間，有著言不盡意的真相，就像海明威所說：“人們意識到的只有冰山一角，而真正的思想感情是海平面下隱藏的八分之七。”

藝術(shù)廊

總之，在【噫吁唏】藝術(shù)館，古建、家具、安放的器物、藝術(shù)文玩相互沉默，君子如珩，恰如其分。

設(shè)計依順著染色體的路徑行進，沒有直接的映像，而是通過一種氣韻的方式進行。只需要靜下來，慢下來，去看，去聽，去發(fā)現(xiàn)，去感悟：藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學(xué)之光華皆寓于純樸之中。

項目名稱：噫吁唏藝術(shù)館

室內(nèi)設(shè)計：制造·中

建設(shè)單位：北京蠶叢噫吁唏文化有限公司

項目地點：北京

項目面積：419㎡