“我走近叢林，是因為我想帶著明確的目的去生活，以直面生命的本質，以驗證我能否領會它蘊含的啟示，以免在彌留之際，發(fā)現(xiàn)自己并沒有真正地活過。”——梭羅《瓦爾登湖》

回歸自然生活，直面生命本質

梭羅在《瓦爾登湖》一書中所描述的兩年瓦爾登湖生活，回歸簡樸生活，直面生命本質，啟迪著此項目的誕生，以此探索生活與空間的另一種可能性。

該項目位于深圳的綠肺——梧桐山的山下，與山、水、林、田、城渾然一體。將梧桐山自然與隱逸文化融合，探索東方意韻與當代藝術的共生共融，通過人、空間與自然的真實“對話”，重塑人們對既有“山居生活”的認知，為未來使用者呈現(xiàn)出時代對自然生活的敬意。

【項目地址：梧桐山下】

【項目地址：梧桐山下】

接待處

銷售中心作為一個公共兼商業(yè)空間，給體驗者提供社區(qū)及社交的可能性，同時也展示了一個精神延伸的場所。

接待處作為整體“場所”的入口，協(xié)調空間整體的一致性，方正簡明將各功能區(qū)進行勾勒劃分。大面積材質鋪陳與去裝飾化明確了空間的節(jié)奏韻律，前臺背景雕塑構成了文化底蘊輸出的情感鏈接點，隱約雀躍著深圳這座城市歷史文化和山水之間的聯(lián)系。

沙盤區(qū)

沙盤區(qū)作為一個重要的展示和重塑城市居住方式的一個關鍵場所，巨大的造型燈承載著項目的一派盎然生機；裝飾畫延伸梧桐山的山林逸境。

洽談區(qū)

后疫情時代，私密性與開放性值得重新拿出來探討，而洽談區(qū)的開與合、遮與擋富饒趣味。親密與疏離的平衡在這里得到很好的體現(xiàn)。

在洽談區(qū)的布置進行簡化，而非排斥人群。位置與位置之間保持恰當?shù)木嚯x，保證重要的溝通和真心的交流。

吊燈與藝術裝置抽象地構建出被山石、河流滋養(yǎng)的景象。讓體驗都不禁產生“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”的感觸。

在大片的木質色中，加入了一絲靜謐的綠色，兩者交融其中，再次強調了自然與空間的關聯(lián)。圍合式布置促發(fā)每一段交流的產生；包裹式的靠背椅，營造每一份放松。

洽談區(qū)茶室

在項目銷售前期，這里為來訪者提供一個高品質的服務空間。一切連接藝術、自然的物件在這里產生作用，品鑒、品茶、交流喚醒觸動人心的感官之旅。

茶室

以‘禪茶’為線索，茶室延續(xù)整體空間溫潤且淡雅的空間氣質，質樸而溫暖的木制品配搭簡約的白色調，雅致之中，律動之內，使人舒適?；谠臻g格局的規(guī)劃，我們采用了中軸對稱的空間布局方式，舒適的沙發(fā)搭配方正桌子，能夠讓人們更順暢的進行交流與互動。

整體設計看上去通透寧靜，意蘊深遠，充滿禪意。品鑒柜將實用的、材料的、結構的特點與裝飾的、美化的、觀賞的特點交融于一體，是實用性與美學性創(chuàng)作的統(tǒng)一。

水吧區(qū)

閱讀、品茗本身就山居的生活方式，與溫婉細膩的禪茶文化糅合，水吧區(qū)的設計發(fā)掘出一種與時俱進的人文價值，傳達人們對山居慢時光的追尋、觀照。

藝術展示區(qū)

藝術品才是空間與人內在溝通的至高表達方式，傳達出設計師精神內核的真實表達。人的穿梭，以豐富的層次感奠定了空間的優(yōu)雅格調。

在山水竹林間探尋平靜心靈的更高層，給人們帶來舒適愜意的山居生活美學。

水景區(qū)

“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。幾枚山石以小見大，引人入勝。游走于藝術與設計之間，塑造了豐富的地域及現(xiàn)代文化元素。

付款區(qū)

融入當代東方美學，營造出空間的意境，呈現(xiàn)一處恬淡靜逸的當代人文雅居。

在這里，尋求與自然、人文延展一場深遠的對話。

過道

“明月松間照，清泉石上流。”遵從古人追求的美學法則，見微知著，展現(xiàn)出傳統(tǒng)禪學中平衡與和諧的意境。

定制私屬的家

空間間的本質是陳設，而陳設的實質就是家居。環(huán)廷設計為樣板房定制的家居便是如此，用藝術的思維去平衡商業(yè)目標，將對藝術的追求及人文氣息沏入空間，塑造、豐富當代東方的山居美學。

環(huán)廷設計從人文感知與生活體驗出發(fā)，為項目定義了當代東方愜意的山居形象，對每一件家具的甄選與定制，都推動著梧桐山下——東方鳳雅名苑的市場價值。大自然質樸的元素與色彩，隱隱交織生活的溫度，為人們帶來品位生活，讓家居品位引領居住藝術化。

項目平面圖

△平面圖

丨項目信息 |

項目名稱：深圳東方鳳雅名苑售樓中心、樣板房

項目時間：2020.8

項目面積：售樓中心1150㎡、樣板房336㎡

項目地址：深圳市羅湖區(qū)云桐一路

軟裝設計：HTD環(huán)廷設計固裝

家具單位：環(huán)藝家居售樓處

攝影師：本末堂樣板房

攝影師：藍灰