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MOOY木一小土

趙靜ZHAO JING

北京木一小土建筑裝飾設(shè)計(jì)公司創(chuàng)始人 /主持設(shè)計(jì)

趙靜女士始終認(rèn)為空間是“凝固的藝術(shù)”，恰如其分的道出建筑藝術(shù)本身具有的審美層次和審美特質(zhì) 建筑藝術(shù)是流動(dòng)的音樂它的魅力在于高低，起伏，疏密，虛實(shí)空間變化。實(shí)用，堅(jiān)固，令人愉快每個(gè)項(xiàng)目都有其獨(dú)特的背景，地域文化，對(duì)規(guī)劃，地點(diǎn)，功能，歷史進(jìn)行深入探索，趙靜女士致力于建筑與經(jīng)驗(yàn)，細(xì)節(jié)，形狀，材質(zhì)以及燈光的積極互動(dòng)。而不是單純地遵照模式化刻板風(fēng)格。每個(gè)項(xiàng)目背后的最終成功之處都是通過建筑本身外觀形象所體現(xiàn)出來(lái)的意，而得到淋漓盡致的體現(xiàn)。

MOOY（北京木一設(shè)計(jì))隸屬于北京木一小土建筑裝飾設(shè)計(jì)有限公司，是由趙靜女士創(chuàng)立的一家多元化的開放型設(shè)計(jì)公司。我們深根于北京，提供國(guó)際化的整體規(guī)劃，建筑，室內(nèi)，軟裝，以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)服務(wù)。公司目前的項(xiàng)目分布在全國(guó)各地，涵蓋了諸多領(lǐng)域。我們尊重團(tuán)隊(duì)的差異化，以全球化的觀念結(jié)合多元理念，我們不局限于某個(gè)具體業(yè)態(tài)內(nèi)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。也正如我們的設(shè)計(jì)主張“我本從塵土中來(lái)，終將歸于塵土”形成了自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)思想。

| 廢墟之上的先鋒藝術(shù) |

凱莉莫斯設(shè)計(jì)師品牌·藝術(shù)館 | 廣東·東莞

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場(chǎng)域精神

Field Spirit

鳒魚洲位于莞城東江大道東側(cè)、厚街水道西側(cè)，是改革開放初期東莞作為全國(guó)農(nóng)村工業(yè)化先驅(qū)和模范的重要物證，是東莞市最具特色的工業(yè)遺址之一。

鳒魚洲工業(yè)遺存改造和活化利用工程項(xiàng)目（以下簡(jiǎn)稱“項(xiàng)目”）

既是三江六岸濱水地區(qū)開發(fā)的突破點(diǎn)，也是東莞市城市品質(zhì)三年提升計(jì)劃的示范項(xiàng)目。鳒魚洲項(xiàng)目總用地面積 95234 ㎡，現(xiàn)有舊建筑主要為廠房、辦公和宿舍樓等，其中 6 處建筑被納入東莞市歷史建筑名錄，33 棟建筑屬于 I、II 類保護(hù)建筑，具有很高的活化利用價(jià)值。歐陸集團(tuán)在時(shí)裝領(lǐng)域具有10余年的品牌歷程，在這里品牌將迎來(lái)新的征途。

案子選址初期當(dāng)建筑師和主理人凱莉站在這個(gè)獨(dú)棟的破舊紅磚老建筑跟前，我們堅(jiān)定的認(rèn)為這就是我們要找的房子。

新舊結(jié)合

Combination of old and new

改造后的建筑一樓為服裝設(shè)計(jì)師品牌集合店、展示空間、室外庭院及咖啡水吧，二樓為總部辦公室。靈感來(lái)源于山本耀司對(duì)時(shí)尚“反盛裝”的理念。所以在空間設(shè)計(jì)上我們摒棄了不必要的裝飾，保留了其內(nèi)的混凝土結(jié)構(gòu)柱子和原始結(jié)構(gòu)粱。室內(nèi)通過地面的高低落差分為兩個(gè)區(qū)域，動(dòng)區(qū)被定義為“開放客廳”。靜區(qū)被定義為“融合社交邂逅”空間。

空間材質(zhì)分別用：不銹鋼，鏡子，玻璃，水泥，鋼板，舊木頭等。材質(zhì)和面料之間是相互作用的，材質(zhì)的碰撞讓我們能在空間感受到過去，現(xiàn)在，和未來(lái)。

黑色是一種最有態(tài)度的顏色，他分明在表達(dá)，我不煩你，你也別煩我”

——山本耀司

時(shí)尚先鋒

Fashion Pioneer

衣著，其實(shí)會(huì)讓我們找到自己

——山本耀司

就像人一樣，布料也有自己的生命，生長(zhǎng)并老去。當(dāng)布料被放上一兩年，經(jīng)歷自然收縮后，才能顯露出它本來(lái)的魅力。每一根線都有自己的生命，經(jīng)過幾年的生長(zhǎng)，日漸成熟。經(jīng)歷這樣的過程，布料才能呈現(xiàn)它曾深藏不露的美麗。”在藝術(shù)館里每件衣服都是角兒，空間像個(gè)大舞臺(tái)，讓每件衣服盡情的綻放。

山本耀司認(rèn)為“完美是丑陋的。在人類制造的失誤中，我希望看到缺憾、失敗、混亂、扭曲。完美是秩序和和諧的呈現(xiàn)，是強(qiáng)制力的結(jié)果。自由的人類不會(huì)期望這樣的東西。由此，我認(rèn)為大多數(shù)女人是不向往自由的——那些追求對(duì)稱衣裝的女人們。破敗的柱子和沙石的原始力量感讓布料更加的柔美和脆弱。這種強(qiáng)烈的對(duì)比讓空間充滿了戲劇性。

零售空間的多元語(yǔ)境

Multiple Contexts of Retail Space

購(gòu)買一件商品的意義遠(yuǎn)不止于物質(zhì)層面上的獲得與擁有，這其中更是蘊(yùn)藏著某種精神性，映射出人們對(duì)于某一時(shí)刻，某一地域，某一種生活方式等等的欲望與向往。我們希望空間是多元開放的語(yǔ)境，讓人們可以更多的了解自己和外部世界之間的關(guān)系。在藝術(shù)館里用戶不購(gòu)買東西也沒有關(guān)系，即便是坐下來(lái)喝一杯咖啡聊聊天，看看收藏的一些雜志，藝術(shù)品等也可以。只有保證空間的這種“開放性”，才能夠?yàn)樯缃坏募磁d屬性和其他形式的好奇心留有空白。

為確保到訪者每天或者每周到藝術(shù)館有新鮮感和興趣，品牌主理人凱莉每天都在藝術(shù)館探索生活美學(xué)。人與人之間的創(chuàng)造性相遇”，由此，在多重語(yǔ)境的融合之中，新的文化活動(dòng)形式也在這里不斷誕生。設(shè)計(jì)和經(jīng)營(yíng)是不可分割的，設(shè)計(jì)從交付以后，美的價(jià)值才開始發(fā)揮真正的作用，我們希望空間中的設(shè)計(jì)是可持續(xù)性和被創(chuàng)造的。