人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來

——白居易《大林寺桃花》

《城市發展史》的作者芒福德對城市如此定義：衡量城市發展的新尺度，不是城市人口增加，也不是經濟總量與財富的聚集，而在于城市是否提供了一種“有價值、有意義、有夢想的生活方式”。基于此，SCD創意總監杜恒則是用文化和藝術演譯綠城集團的“理想主義”，即發現生活的美、打造美好產品，倡導美好生活。

在本項目中，綠城與西安盛時相逢，綠城集團在打造綠城.西安館的目的是在喧鬧都市中尋一方凈土，筑一座關于“時間”的空間，造一處屬于“生活”的城，綠城西安館將綠城式人文新生活方式融入西安，將城市理念、綠城理念、生活理想合而為一，打造成綠城在西安的新城市名片。

“商業”時代從不缺乏利益，但“共情”正變得越來越重要。既能保持品牌的核心價值，又能與在地文化互融，這便是共情力在發揮效能。好的商業，本身就是一種“向善力量”。杜恒認為，文化和藝術即是美好生活方式的“治愈承載”，實現“情感價值”和“商業價值”的雙贏。

你想了解“光”么？你可曾同那疏林透射的斜陽共舞？你可曾同那黃昏初現的冷月齊顫？你可曾同那藍天閃閃的星光合奏？ 你想了解“春”么？你的心琴可有那蝴蝶翅的翩翩情致？你的歌曲可有那黃鶯兒的千囀不窮？你的呼吸可有那玫瑰粉的一縷溫馨？

這首來自現代美學大師宗白華：藝術生活與同情。進入整個品牌館的序廳，中央的一組雕塑名為《初心》，一個象征著純粹真心的天使、一方墨池、一群翩躚的飛鳥，共同組成了綠城的品牌核心：遵循自然，不忘初心。

△藝術品｜《初心》，藝術家｜王卓

當代詩人洛夫曾用白話演繹過杜甫《旅夜書懷》，其中有這樣的幾句：

天上群星沸騰

月亮擁抱一江離愁東去

海未枯，石不爛

于今只剩下一臉的天老地荒

穿過序廳，路過的藝術雕塑名為《浮舟》，一葉扁舟載著一個仰頭冥想的禪者，是“永懷純粹信仰”的力量，更是商業空間借助藝術的感染力，表達關于兩位跨越千年的詩人共情的伏筆。

△藝術品｜《浮舟》，藝術家｜雷磊

△藝術品｜《青春》，藝術家｜符偉亮

藝術品｜《石N o . 2》，藝術家｜殷德昊

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝

山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑

——王維《積雨輞川莊作》

羨輞川之山水佳境，慕王維之空靈悠遠。用藝術品營造端景來表現王維這首詩最絕妙之處“積雨”二字，因“積雨”而自成一個獨立空靈的世界。王維的閑適生活和生命體驗，時刻提醒人們回到生活的本真，保持內心的從容與淡定，是古人的向往，亦是當下都市人的靈魂憩居的夢想。

△藝術品｜《那是清風拂過》，藝術家｜方旭

硬裝設計讓設計師唐忠漢先生將“榫卯”為核心元素的榫卯大廳轉化古殿堂上的莊嚴與賢凈，呈現古時西安盛世之貌，天下太平之感。室內軟裝陳設“眼見之為簡，心思之為繁”，通過合宜的尺度和關系的建立，以及藝術品在空間與訪客因借生長，保持著適宜的距離和張力，在欣賞中擴展新的生命體驗。

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲倚杖柴門外，臨風聽暮蟬渡頭余落日，墟里上孤煙復值接輿醉，狂歌五柳前——王維《輞川閑居贈裴秀才迪》

△藝術品｜《假如明天不用出發》，藝術家｜丁繼會藝術品｜《關于肖邦的線性猜想》，藝術家｜方志勇

時代的語境和人們的生活方式不斷更新，但源于長安歷史、記憶的東方詩性，仍然牽絆著人們的情感、精神，和感知萬物的心相。設計師看過一篇小女孩游學西安的習作，當她面對博物館展出的唐舞馬銜杯紋銀壺，她用第一人稱代入舞馬寫舞馬命運的感受。

這就是美學大師宗白華所指“藝術的生活就是同情的生活呀！無限的同情對于自然，無限的同情對于人生，無限的同情對于星天云月，鳥語泉鳴，無限的同情對于死生離合，喜笑悲啼。這就是藝術感覺的發生，這也是藝術創造的目的！”

舞馬藝術在唐玄宗時期達到鼎盛，每逢節日舉行盛大宴會，都要舉行大型舞馬表演。而安史之亂后，大唐盛極而衰。不少舞馬流落民間，被當做戰馬飼養，但這些舞馬聽到鼓樂聲就習慣性跳躍起舞，被人誤以為馬不聽話對其鞭打。舞馬以為自己跳的不好，就更用力地舞蹈.......在盛世里，它們是裝點時代的明珠，在亂世里，它們是被舍棄的草芥。

借助“馬”這個語言創作的雕塑作品《假如明天不用出發》，以纖細的造型，著淡雅的冷灰色展示給大家，會給人一種安靜、憂傷的感覺。這樣的藝術感覺能讓設計師一眼傾心并詮釋舞馬在歷史的消失。藝術長廊呈現了藝術的景深和時空的夢境，其間的意趣、人們視線的流轉，皆成為了場地構造的一種，影響著空間體驗的廣度和深度。

△藝術品｜《重復No. 3》，藝術家｜王成普

當人把琴當柴禾燒的時候上天選擇我，作為宇宙的淚泉所以我寫詩，每日，每夜這是我的補天大計世界從一首詩開始世界也會在一首詩中新生——西渡《杜甫》

△藝術品｜《擺渡人no.7》，藝術家｜孔景才

每個人深處于社會之中，奔波于不同的繁忙，每個靈魂都需要獨處，忘物養心。“李白與杜甫，在你的生命里，你會更喜歡誰？”他們一個是天上的詩仙，一個是地上的詩圣；一個完成了青春的美，一個完成了中年的悲壯。蔣勛說，李白跟杜甫應該是我們人生中兩個很好的平衡，要保有李白的浪漫干凈，也要學習杜甫對人世間無限的寬容。在這個空間，設計師也巧妙地運用了藝術品《擺渡人No.7&No.11》的無形對話，借喻大唐雙雄李白與杜甫。

△藝術品｜《擺渡人no.11》，藝術家 ｜孔景才

△藝術品｜《擺渡人△藝術品｜《謐》，藝術家｜王紅剛

C館的書閣，既有當代人的閑適，又有古時文人的雅氣，有人在內誠心閱讀，有人在岸比詩比藝，亦有人湖中水中撫琴歌唱，以此畫面超脫時空次序，展古時西安之景，現當下人的閑適。當西安同頻世界，一座越來越繁華的城市如何對話一群越來越渴望寧靜的人？對于城市地塊的演變歷程，年輕群體的記憶多半是模糊的。

“場景體驗”是新消費時代的核心。設計師以思考者的角色介入，用藝術化的視覺呈現，再現綠城集團的企業文化核心，來共鳴與都市人的記憶。通過設計師打造出的藝術與人文價值的場景，體驗的美好感受帶入客人隨之而來的品牌認同。no.11》，藝術家 ｜孔景才

D館VIP 室與茶室間左右邊的延伸鏡、玻璃倒影、開合自如的旋轉門，使空間邊界隱隱飄渺，天地方圓延伸無界。而虛實間的流動與穿梭，是音樂、是談語、是茶香、是食味，空間淡雅、脫俗。?

建筑空間是有形的，體驗和記憶是無形的。光而不耀，沉浸往往催生新的設計激情。唯有兼容之道，才能構筑打動人心的體驗和記憶。

設計永遠在溯源本真，從根植于人類獨一無二的“同情心”的心靈體驗，尋找當下的詩意，而不是流于形式和符號的造型，營造當下的氣質，而不是與過去的文化歷史分崩決裂，感受到的是一種延續的、流動的力量和精神。這也是“我創立的‘雅奢主張’主旨物質有價，文化無價的核心理想----杜恒。

項目名稱｜綠城西安館

項目地址｜中國 西安

項目面積｜3800㎡

軟裝設計｜鄭樹芬室內設計（深圳）有限公司

軟裝設計師｜杜恒（Amy Du）

硬裝設計｜近境制作

項目攝影｜張騎麟

完成時間｜2022年12月

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